الدادائية بعد 100 عام

 
الصدى-دادا

ترجمة :جبار الجنابي
عن: The Wall Street Journal
By: Tony Perrottet

مضى قرن على قيام مجموعة صغيرة من المشاغبين على خشبة كاباريه فولتير في زيوريخ اطلاق حركة فلسفية غيرت الفن الحديث الى الابد.

الى مؤرخي الفن المهتمين في الدادائية، ان زخم تأثير الحركة المناهضة للفنون ال التي تأسست في زيوريخ قبل 100 عام بلعبة صالون بسيطة: ما الذي جعل أي فنان اليوم متأثرا بدادا ؟ هل بول مكارثي، الذي تحدى مفهوم مارسيل دوشامب “الجاهزة المصنع مسبقا “؟ كدمى باربي والكاتشب ؟ يمكن أن يكون سيندي شيرمان، الذي الكلاسيكية لعبة البورتريه الشخصي للحفاظ على الهوية بطرق تخريبية؟ في عام 1920، دعا تريستان تزارا زميل الدادائيين أن يرسل له بورتريه شخصي ولكن بتصرف غير تقليدي, مما أثار ماكس ارنست لإعادة تصوير نفسه بأنه “Dadamax.” أو ربما “ريركريت تيرافانيجا”، الفنان المعاصر الذي بدوره حول أفراد جمهور حفلات العشاء الى عنصر نشط في اعماله الفنية؟ (إن رفض الفن كسلعة، ناهيك عن فكرة أداء الفن يمكن أن ترجع إلى الدادائية)، يقول أدريان سادهالتر، أمينتي ان أعيد بناء (كرة دادا الارضية) -Dadaglobe في معرضا قادم على متحف نيويورك للفن الحديث في هذا الصيف. وفي الواقع، قد يكون أفضل السؤال: أي فنان يعيش لا يتأثر ب دادا؟ “أصداء من الدادائية في كل مكان”، ويقول Sudhalter. “الدادائية تحول المشهد بأكمله الى الحداثة. لقد أعيد فكرة ما هو الفن كان. أنه لم يعد لديه ليكون الكائن الذي تعلق على الحائط. الفن يمكن أن يكون أداء سريع الزوال، صفحة في مجلة، كائن وجدته في الشارع. استراتيجيات الدادائية هي الآن تقريبا جزء من مفردات كل فنان “.
الصدى-دادا

أدريان نوتز يقول وهو مدير كاباريه فولتير في زيوريخ، حيث ولدت دادا “ان روح دادا تظهر عادة في سن البلوغ من كل جيل فني” ،. في الستينيات، كان هناك “المحافظين الجدد ضد دادا” الذي يمارسه أمثال روبرت روزنبرج، جاسبر جونز ويوكو أونو. وفي الآونة الأخيرة، أخذ “فن القمامة ” استخدام الأشياء التي يعثر عليها بشكل متطرف، ملهمة الفنانين مثل نوح بارفي وديفيد هامونز. حتى أكثر انتشارا هو تأثير البيانات على موسيقى البوب. “الخليفة الأكثر حقيقية للدادائية كان البانك روك”، ويقول نوتز يسببها حفلات مسدسات الجنس “التي سببت الصدمة والرعب في الجماهير قبل قرن من الزمان عندما أثارت عروض دادا ما يشابه أعمال الشغب. “وكان ديفيد باوي دادائي بارع خلق شخاصياته الخاصة”، ويضيف ايضا ، ان اشارة لافتة مثل الليدي غاغا التي ابتكرت لذاتها ذاتا اخرى: “انها لا تزال تقليد عبثي للخلق الذاتي”. فكرة احتضان النزوة الداخلية الخاصة بك هي محض دادائي. ان لا تضع قناعا فانك تطور روح الشخصية.
قد يبدو غريبا أن “صرخة البداية” للدادائية من الفوضى اتقدت في زيوريخ، وهي المعروفة عنهامدينة ضليعة في العلوم الاقتصادية وبعيدة من الهيجان الفني. ولكن خلال الحرب العالمية الأولى، ازدهرت المدينة كمركز ثقافي صاخب التي بسبب طاقة اللاجئين من جميع أنحاء أوروبا. اللذين اشاعوا الاجواء التي شكلت الدادائية من قبل زمرة عالمية من الفنانين جمعهم الشعور بالغضب من إراقة الدماء الوحشية من أول صراع لماكنة السلاح في التاريخ. قاده الألمان هوجو باول وعشيقته ايمى هينينجس، الفرنسي جان آرب والسويسرية صوفي والرومانية تزارا، الذي سيصبح الداعم الرئيسي للدادائية.
الصدى-دادا(في عام 1916، كانت زيوريخ أيضا موطن لجيمس جويس، الذي كان يكتب يوليسيس، وفلاديمير لينين، الذي كان يخطط سياسية ثورة الشيوعية التي احتفل بها توم ستوبارد في كتابه لعبة التحريفات.) “زيوريخ ليست مدينة دادئية على الإطلاق ولكن “، ويقول نوتز: هذا هو بالضبط لماذا ولدت هنا. “الصفات السويسرية للسلامة والنظام تجعل من مكان ممتاز للفنانين لهذه التجربة. وكان زيوريخ دائما فقاعة داخل أوروبا. خلال الحرب العظمى، وصفت بأنها “قفص العصافير محاطة بأسود تزأر”. وهذا التناقض جدا يغذي دادا. ”
وفي ليلة 5 فبراير 1916، في كاباريه فولتير، نظم نصف دزينة من البوهيميين الشباب ذوي العيون المتوحشة أول أداء دادائي أمام حشد اصيب بالحيرة . وقد زينت جدران المكان بالأقنعة البدائية والأعمال الفنية من أمثال بيكاسو وموديلياني. على المسرح، والمحرضين مختلطة أعمال الاستعراض المسرحي والرقص التعبيري مع العروض التي يحدها من رطانة أو جنون، بما في ذلك قصيدة مرتل في ثلاث لغات في آن واحد، مربوط أغنية الماوري و شابة ترتدي نظاره تتلوى في تشنجات الصرع و شخصية تهدد الجميع بتلاوة ما وصفه ب “الصلاة الرائعة” بينما ضجيج طبل يملا الاجواء كركوب الخيل.
الصدى-دادا

ووفقا لأحدى الروايات التي اصبحت اسطورة ، ان اسم دادا اختيرعشوائيا من القاموس. فيما يرجعه اخرين الى ان دادا يعني هواية ركوب الخيل بالفرنسية؛ أم أنها مأخوذة من أي نوع من الشامبو السويسري؟ أيا كان أصل اسم الحركة جاء مزيج من الفكاهة، والسخرية وبراعة فنية أحدثت عدوى مثل الفيروس في جميع أنحاء العالم بعد الحرب. وكان أعلن مبادئها أ الاستفزازية الجوانب المتمردة مستقبلية المدرسة التوحشية في بيان الدادائية، معظمهم غادر زيوريخ، وخاصة تعزيز المطبل لها الروماني ذو الكاريزما تزارا . والذي تمكن من تجنيد اسماء لامعة مثل أندريه بريتون في باريس، جورج غروز في برلين ومان راي ودوشامب في نيويورك، مجموعة متباينة التي تعاونت ومثيرة للجدل على حد سواء.

زيوريخ احتفلت ب “دادا اليوبيل” وكاباريه فولتير استضاف الاحتفال بالذكرى المئوية للدادائية، التي يجب أن تتبعها طقوس حتى الفجر ل165 يوما، كل يوم تكريما لفنان مختلف. وقبل ان يسافروا إلى متحف الفن الحديث في نيويورك، وكما أعيد بناء كرة دادا الارضية وافتتحت في فبراير في كونسثاوس زيوريخ، مع نشر ما حدث عام 1921 مطبوعات مليئة بالأعمال الفنية الصغيرة وكتابات دادائية نشرت له ( Sudhalter أمضى خمس سنوات تعقب قطع من الناس العامة والمجموعات الخاصة، كل واحد مؤشرة من تزارا مع مرجع صفحة) . وفي مارس، يشهد متحف زيورخ أول معرض في العالم لمرحلة دادا أفريقيا، في تماهي مع الفنون غير الأوروبية. وبحلول شهر يونيو، وجنون دادا في البيان الرسمي 11في بينال الفن الأوروبي مرتين في السنة التي اختارت زيوريخ باعتبارها البلد المضيف، إلى حد كبير لانها بودقة تواصل دادا. وكونستهاوس ستقدم أيضا معرضا كبيرا على فرانسيس بيكابيا، المتمرد الفرنسي المولد الذي استكشف حدود الفن في نيويورك.

لا تعليقات

اترك رد